Tujuh Bulan Kandungan Menurut Pandangan Agama

Tujuh bulan kandungan menurut pandangan agama

 

1.      Pengertian Tujuh Bulan Kandungan

Di indonesia banyak berbagai macam kebudayaan untuk menghormati suatu tradisi  dalam memperingati hari  tujuh bulan kandungan, dalam memperingati tujuh bulanan setiap orang memiliki adat masing-masing, Dalam adat jawa setiap ada orang yang mengandung dan kandungan tersebut sudah berumur 7 bulan, kandungan tersebut di berkahin atau deberi doa  agar bayi dalam kandungan sehat dan diberi keselamatan dalam kandungan. Setiap melaksanakan ritual 7 bulanan orang-orang yang berada di sekit di undang untuk menghadri upacar tujuh bulanan tersebut. Dilakukan tujuh bulanan atau telonan kita memohon agar bayi dalam kandungan atau rahim mendapat keselamatan, dalam upacara tujuh bulanan, telonan, pitonan, biasanya dibuatkan tumpeng dan tumpeng tersebut dibagikan kewarga sekitar yang telah hadir untuk mengikuti upacara tersebut.

2.      Menurut Pandangan Islam

Umat islam di indonesia di jawa maupun di pulau selainnya, saat menyambut putra pertama ternyata masih melakukan ritual-ritual yang tidak ada perintahnya dari nabi Muhamad. Acara itu adalah mitoni (saat kandungan berusia tujuh bulan) ada yang melakukan upacara tingkepan, telonan, pitonan, tetapi ada pula yang melakukan pitonan atau tujuh bulan  saja sebagian orang jawa, (dan juga selainnya termasuk sunda, minang, dayak, dan lainnya,), mempercayai bahwa mitoni atau tujuh bulanan, dilakukan setelah kehamilan ibu genap usia 7 bulan. Mitoni atau tujuh bulan dilakasanakan saat kehamilan berusia tidak boleh lebih kurang dari 7 bulan karena tidak ada neptu atau weton (hari masehi+hari jawa) yang dijadikan patokan, maka hari selasa atau sabtu yang digunakan. Tujuan tujuh bulanan agar supaya ibu dan janin dan janin selalu dijaga dalam kesejahteraan dan keselamatan (wilujeng, santosa, jatmika, rahayu ).

a.      Umat Islam Sekarang Pun Sebagian Besar Masih Melaksanakannya

Sekarang masyarakat Islam masih banyak orang yang melaksanakan tingkeban atau mitoni, dengan tatacara yang sedikit berbeda (atau dibedakan) dengan tradisi Jawa. Keluarga yang memiliki ibu yang hamil tujuh bulan mengajak tetangga-tetangganya guna dimintai pertolongan untuk membacakan beberapa surat tertentu dari Alquran, seperti Surat Yusuf, Surat Maryam, Surat Yasin, dll. Mereka membaca bersama-sama dengan bagian yang berbeda-beda, surat yang panjang biasanya dibagi dua atau tiga orang, sehingga dalam waktu kurang lebih setengah jam bacaan Alquran sudah selesai dan diakhiri dengan pembacaan doa oleh imamnya.

Demikian juga ketika anak dilahirkan mereka melakukan amalan yang sama dengan menanam ari-ari di kanan atau kiri pintu utama rumah dan meneranginya selama tiga bulan. Selamatan kehamilan, seperti 3 bulanan atau 7 bulanan (Nujuh Bulanan), tidak ada dalam ajaran Islam. Itu termasuk perkara baru dalam agama. Dan semua perkara baru dalam agama adalah bid’ah, dan semua bid’ah merupakan kesesatan. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda

3.      Menurut Agama Hindu

Dalam agama hindu mitoni atau tujuh bulanan sering dijumpai ditengah-tengah masyarakat adalah tradisi yang berasal dari agama hindu yaitu dalam kitab hindu Upadesa halaman 6 disebut bahwa tujuh bulanan, telonan dan tingkepan dilakukan untuk memohon keselamatan anak yang ada di dalam rahim (kandungan). Acara ini sering juga dikenal Garba Wedana (garba berikut. Wedana berarti sedang mengandung)

4.      Maksud Dan Tujuan

Telonan disebut juga pengambean, yaitu upacara pemanggilan atman (urip) atau ruh kehidupan. Mitoni untuk melakukan ritual sambutan, yaitu penyambutan atau peneguhan letak atman (urip) atau ruh kehidupan si bayi. Dan yang terbesar tingkeban berupa janganan, yaitu upacara suguhan terhadap "Empat Saudara" (sedulur papt) yang menyertai kelahiran sang bayi, yaitu : darah, air, barah, dan ari-ari yang oleh orang Jawa disebut kakang kawah adi ari-ari.

Tingkeban dilakukan guna memanggil semua kekuatan alam yang tidak kelihatan tapi mempunyai hubungan langsung pada kehidupan sang bayi dan juga pada panggilan kepada Empat Saudara yang keluar bersama saat bayi dilahirkan. Bayi dan kakang kawah ari-ari bersama-sama diupacarai, diberi pensucian dan suguhan agar sang bayi mendapat keselamatan dan selalu dijaga oleh unsur kekuatan alam.

Ari-ari yang keluar bersama bayi dibersihkan dengan air dan dimasukkan ke dalam tempurung kelapa, atau kendil atau guci. Kendil kemudian ditanam di pekarangan, di kanan pintu apabila bayinya laki-laki, di kiri pintu apabila bayinya perempuan. Kendil yang berisi ari-ari ditimbun dengan baik, dan pada malam harinya diberi lampu, selama tiga bulan (Kitab Upadesa, tentang ajaran-ajaran Agama Hindu, oleh : Tjok Rai Sudharta, MA. dan Drs. Ida Bagus Oka Punia Atmaja, cetakan kedua 2007)

5.      Menurut Agama Buddha

Dalam agama buddha dalam upacara untuk memperingati tujuh bulan kandungan biasanya mengundang warga setempat untuk menghadiri upacara atau selamatan tujuh bulan kandungan. Dalam peringatan tersebut keluarga menyiapkan tumpeng sebagai syarat upacara tujuh bulan kandungan atau pitonan, setelah selesai upacara tersebut biasanya tuan rumah yang mengadakan peringatan atau tujuh bulanan  mengundang umat-umat dari vihara laen dan mengundang umat sekitar yang beragama buddhis untuk membacakan doa atau parita suci. Dalam upacara tujuh bulanan tersebut biasanya mengundang Bhikkhu atau pandita untuk meberi doa, setelah selesai membacakan doa atau parita-parita suci biasanya umat diberi makan ringan dan warga tersebut sambil berbincang-bincang sambil makan yang telah di sediakan tuan rumah. Setelah selsai makan upacara atau pembacaan doa ditutup dengan membacakan parita-parita suci.

Parita yang dibacakan dalam upacara memperingati tujuh bulan kandungan sebagai berikut:

1.      Parita yang dibacakan untuk tujuh bulan kandungan

a.      Pubbabhaganamakara/vandana

b.      Tisarana

c.       Buddhanussati

d.     Dhammanusati

e.      Sanghanussati

f.        Saccakiriya Gatha

g.      Abhaya Paritta atau Pattumo dana Paritta

h.      Sumangala Gatha II (parita memercikan air pemberkahan

Catatan :

1.      Dalam memimpin upacara-upacara, pandita memimpin upacara diharap mengenakan busana kepanditaan

2.      Bila keadaan memungkinkan dalam upacara-upacara dibuat cetya (altar). Diatas altar ditempatkan.Patung atau gambar sang Buddha, lilin dan lampu: minimal sepasang, bungaalam didalam atau di vas altar bisa di atur seindah mungkin,

3.      Sebelu pembacaan parita dimulau, yang memohon pemberkahan atau kedua orang tua dari yang bersangkutan menyalakan lilin, dupa dan bernamaskra di depan altar dengan dipimpin oleh pandita pemimpin upacara.

4.      Bila bhikkhu atau samanera dimohon melakukan pemberkatan tata upacara adalah sebagai berikut:

a.      Pandita memimpin yang memohon pemberkahan atau kedua orang tua dari yang bersangkutan dan semua umat yang hadir, membaca aradhhana tisarana pancasila (permohonan tuntunan tisaranadan pancasila).

b.      Pandita memimpin yang bersangkutan membaca aradhana parita (permohonan membacakan parita)

c.       Pada waktu bhikkhu atau samanera membacakan paritta dan memercikan air pemberkatan.

Kesimpulan:

Jadi upacara untuk memperingati tujuh bulan kandungan ialah agar bayi yang berada di dalam kandungan diberi keselamatan, agar bayi dan ibunya sehat dan tidak ada halangan apa pun dalam mengandung. Di dalam pelaksanaan upacara tersebut dibuatkan tumpeng  dan tumpengtersebut di beri doa dan dibagikan ke warga sekitar yang telah diundang untuk menghadiri upacara tujuh bulan kandungan.

AKU BERUBAH MAKA AKU SUKSES

IDENTITAS BUKU

Judul buku : aku berubah maka aku sukses

Penulis       : Nicola cook

Penerbit     : pearson Education Limited Edinburg Gate Harlow 2JE

Cetakan     :

Table         : halaman

ISBN           : 978-0-273-72269-4

PENULIS

Nicola cook adalah pendiri sekaligus Direktur Aurora Consulting yang berpengalaman lebih dari 20 tahun mengenai peningkatan penjualan dan pengembangan SDM satu perusahaan. Nicola cook juga bekerja sebagai motivator, trainer, konsultan, penasehat bisnis, juga penulis buku best-seller internasional.

PENDAHULUAN

Buku  “ aku berubah maka aku sukses” muncul memberikan motivasi dan dorongan bagi yang ingin merubah diri dan menciptakan fondasi yang kukuh serta memiliki gagasan besar, namun kerjakan dari yang kecil terlebih dahulu agar dalam menjalani suatu perubahan lebih gampang.

ULASAN BUKU

Apakah anda merasa kurang puas dengan hidup yang anda jalani saat ini ? adakah hal dalam diri anda yang ingin diubah?

Jika demikian, anda tidaklah sendiri. Banyak orang di antara kita yang merasa tidak puas dengan hidup yang dijalaninya, sehingga ingin mengubahnya menjadi lebih baik. Namun, kebanyakan dari kita sering kali kesulitan menganalisis dengan tepat apa sesungguhnya yang salah dan aspek apa saja yang memang perlu diubah dalam hidup kita.

Tidak heran, banyak orang diantara kita yang kemudian merasa kebingungan, putus asa, dan takut mengalami kegagalan yang berulang. Harapan dan impian yang pernah kita rencanakan pun akhirnya memudar dan terlupakan. Kita mulai kehilangan pegangan dan motivasi. Tragisnya, harapan dan impian itu sesungguhnya tidak pernah benar-benar meninggalkan kita, karena hal tersebut mengendap di alam bawah sadar kita. Akibatnya, kita pun terus-menerus diteror ketidakpuasan demi ketidakpuassan.

Aku Berubah Maka Aku Sukses sengaja diperuntungkan bagi orang yang senantiasa diliputi kegalauan dalam hidupnya. Buku ini akan memandu kita semua dalam menyusuri perubahan, terutama ketika kita tidak mengetahui dari mana harus memulai dan merasa kewelahan atau kebingungan mengenai apa langkah pertama yang kita harus lakukan untuk mengubah hidup kita.

Merasa terbebani dan takut gagal merupakan kendala terbesar yang sering kita hadapi ketika kita memulai perubahan. Buku ini membantu kita melakukan perubahan secara bertahap dan terukur. Kita akan dibimbing untuk melakukan perubahan kecil dan waktu ke waktu, namun memiliki dampak besar dan awat dalam kehidupan kita. Buku ini juga membekali kita dengan penciptaan pola piker yang tepat, motivasi yang kuat, dan sarana yang kita perlukan bagi kesuksesan kita.

Setelah kita membaca buku ini, dipastikan dapat menemukan potensi tersebut dalam diri kita yang selama ini tidak kita ketahui, menghimpun kekuatan, dan menemukan jati diri kita yang baru, yang tentu saja lebih baik dan lebih sukses dari yang sebelumnya.

SAYA HANYALAH MANUSIA BIASA

Terkadang kamu melihat orang yang kamu sukai dan kamu idamkan itu suatu hal yang bodoh dan konyol. Meskipun kamu berpenampilan sempurna dan menarik atau penuh percaya diri, itu semua tidak selalu mendatangkan hasil yang di inginkan, bisa di artikan, penampilan semacam itu jarang membuat anda lebih di sukai. Lakukan hal yang konyol dan hal-hal yang lucu, dan tersenyumlah pada diri kamu sendiri dan kamu jangan pernah mengingkari atau berpura-pura bahwa hal itu tidak terjadi. Biasanya hal yang lucu itu membuat orang ketawa, merasa senang dekat dengan anda , atau bisa juga anda mencela diri sendiri adalah cara yang paling ampuh untuk mengambil hati siapa pun yang dekat sama kamu atau yang belum terlalu kenal sama kamu. Apalagi kamu bisa menunjukan penampilan yang sederhana atau penampilan apa adanya seperti jati dirimu sendiri , hal itu akan membuat orang-orang yang deket dengan kamu, maupun baru kenal sama kamu pasti orang-orang tersebut merasa nyaman, dan orang tersebut pasti ingin di sektar kamu. Asal kamu tauTidak seorang pun menyukai orang yang berpenampilan yang dibut-buat, sombong dan pamer atau menganggap bahwa dirinya itu sempurna, hal itu semua akan membuat diri kamu di jauhi dan di benci pada orang-orang termasuk orang yang kamu sukai. Biasanya kebanyakan orang lebih suka atau tertarik pada orang yang tidak angkuh atau egois. Apalagi kamu bisa menunjukan tawa atau canda pada diri kamu sendiri, kamu jauh lebih mudah didekati dan disukai banyak orang.

PEMIMPI DAN PENGUASA

Pemimpin biasanya merangkap jadi penguasa, namun penguasa belum tentu bisa jadi pemimpin. Agar bisa melaksanakan tugasnya  dengan baik, maka setiap pemimpin diberikan tugas dan kewenangan tertentu, kewenangan itulah yang disebut kekuasaan.

            Ada orang dianggkat sebagai posisi tertentu, dan memiliki kekuatan besar, dengan demikian ia otomatis menjadi penguasa, namun belum tentu ia mampu menjadi pemimin yang baik kalu ia tidak memiliki kapasitas sebagai  pemimpin.

            Lebih banyak orang menyalahgunakan kekuasaan yang dimilikinya untuk kepentingan pribadi, keluarga, kelompok, suku, ras, dan lain-lainnya. Katanya “power tend tocorrup” siapa .yang memiliki kekuasaan cenderung untuk melakukan korupsi, apalagi kalau kekuasaanya tidak terbatas, plus tanpa pengawasan.

            Pemimpin yang baik akan mendahulukan kepentingan rakyat yang ia pimpin, menciptakan keadilan dan kesejaheraan, sehingga semua orang merasa aman, nyaman dan tentram. Kekuasaan yang dimilikinya digunakan dengan hati-hati, adil, dan tidak sewenang-wenang. Tidak menggunakan aji mumpung, tetapi aji pengabdian. Apakah masih ada pemimpin yang seperti itu?

            Mencari penguasa yang korup jauh lebih mudah dari pada mencari pemimpin yang adil dan bijaksana.

                                                                 

Perkembangan fisik dan kognitif dimasa dewasa awal

1.1.Pengertian Masa Dewasa

Masa dewasa yaitu masa perubahan fisik secara dramatis akibat pubertas. Perubahan pubertas juga menyebabkan ketertarikan besar pada pada citra tubuh seseorang. Dan perubahan perubahan pubertas mengarah pada ketertarikan yang kuat pada seksualitas. Masa remaja juga masa yang kritis dalam proses perkembangan yang berkaitan dengan kesehatan, seperti nutri yang baik dan olah raga teratur, yang akan meningkatkan kesehatan, dan penyalah gunaan obat terlarang, yang akan merugikan kesehatan.

1.2.Transisi Dari Masa Remaja Menuju Masa Dewasa

Jeffrey Arnett (2006) mendeskripsikan lima ciri dari orang yang beranjak dewasa sebagai berikut :,

1.2.1.      Cote (2009); Kroger, martinnussen, dan Marcia

Exsporasi identitas, kususnya dalam relasi romantis dalam pekerjaan. Beranjak dewasa adalah masa dimana didalam diri sebagian besar individu terjadi perubahan penting yang menyangkut identitas. Ketidak setabilan, perubahan tempat tinggal sering terjadi selama masa dewasa awal, sebuah masa dimana juga sering terjadi ketidak setabilan dalam hal relasi romantis, pekerjaan, dan pendidikan.

1.2.2.      Self focused (terfokus pada diri). Menurut Arnett (2006, hal. 10)

Individu yang berada dimasa beranjak dewasa cenderung terfokus pada diri sendiri, dalam arti mereka kurang terlibat dalam kewajiban sosial, melakukan tugas dan berkotmitmen terhadap orang lain, serta mengakibatkan mereka memiliki otonomi yang besar dalam mengatur kehidupannya sendiri. Usia dengan berbagai perkembangan, sebuah masa dimana individu memiliki peluang untuk mengubah kehidupan mereka. Arnett (2006) mendeskripsikan dua cara dimana masa beranjak dewasa merupakan usia yang memiliki berbagai kemungkinan :

a.       Banyak orang yang sedang beranjak dewa yang optimis dengan masa depannya.

b.      Bagi mereka yang mengalami kesulitan ketika bertumbuh besar pada masa beranjak dewasa merupakan sebuah kesempatan untuk mengarahkan kehidupan mereka kearah yang lebih positif.

1.3.Perkembangan dan Performa Fisik

Umumnya, puncak performa fisik diraih sebelum kita berusia 30 tahun, seringkali antara usia 19 hingga 26 tahun. Puncak performa fisik tidak hanya terjadi pada muda-mudi umumnya, namun juga pada para atlet terkemuka. Dimasa dewasa awal, kita tidak hanya meraih puncak performa fisik, dimasa ini performa fisik kita juga menurun . kesehatan dan kekuatan otot biasanya mulai melihatkan tanda-tanda penurunan diusia sekitar 30. Dagu yang mulai merosot dan perut yang menonjol juga mulai tampak, berkurngnya kemampuan fisik merupakan keluhan yang umum dialami orang-orang baru mulai memasuki usia 30.

1.3.1.      Pola Makan dan Berat Tubuh

Menurut para ahli :

a.       Howel (2010; krusemen dan kawan-kawan) :

Obesitas adalah masalah kesehatan yang serius dan banyak melanda individu.

b.      Granger (2010) :

Obesitas berkaitan dengan miningkatnya resiko terserang penyakit hipertensi, diabetes dan penyakit kardiovaskular.

1.3.2.      Olahraga Secara Teratur

Salah satu faktor yang mendorong para ahli menghimbau agar orang berolahraga adalah karena olahraga dapat membantu mencegah penyakit jantung, diabetes, dan penyakit lain. Para peneliti telah menemukan bahwa olahraga tidak hanya berguna untuk menjaga kesehatn fisik namun juga untuk kesehatan mental.

1.3.3.      Penyalah gunaan obat

1.      Alkohol

Menurut para ahli :

a.       Jerald bachman dan para kolegannya (2002)

Dalam sebuah analisis yang melibatkan lebih dari 38.000 individu dievaluasi dari sekolah menengah tingkat akhir hingga usia dua puluhan. Menyimpulkan ketika seseorang mencapai usia pertengahan 20, banyak diantara mereka yang mengurangi konsumsi alkohol dan obat-obatan.

b.      Johnston (2008)

Pada remaja, mahasiswa, dan orang dewasa pria lebih besar kemungkinan menggunakan obat-obatan dibandingkan wanita. Marilah kita meninjau secara lebih dekat mengenai penggunaan alcohol dan nikotin yang dilakukan oleh para mahasiswa dan dewasa muda, serta sifat dasar dari kecanduan, yang ditandai oleh keterikatan luar bias terhadap obat dan terus berusaha mendapatkan suplai obat tertentu.

a.       Menurut kinney (2009)

Mabuk-mabukan seringkali dilakukan dimasa mahasiswa hal ini sering memakan korban mahasiswa.

b.      Menurut scholenberg(2000)

Mabuk-mabukan yang kronis lebih banyak dijumpai diantara mahasiswa pria dibandingkan mahasiswa wanita serta mahasiswa yang tinggal jauh dari rumah, khususnya di asrama mahasiswa pria,

2.        Merokok dan nikotin

Menurut para ahli :

a.       Goodwin dan coules, (2008).

Anak-anak perokok juga memiliki resiko khusus untuk mengalami penyakit pernafasan dan penyakit gangguan pendengaran.

b.      Travis dan lawrance (2009)

Nikotin yang merupakan zat aktif yang terdapat pada rokok merupakan sebuah stimulan yang dapat meningkatkan energy dan kewaspadaan, serta memberikan pengalaman yang menyenangkan pada perokok. Kebanyakan perokok dewasa ingin berhenti, tetapi ketergantungan mereka terhadap nikotin sering membuat mereka susah berhenti.

1.4.Orientasi dan Perilaku Seksual

Di bagi atas Kekerasan Seksual dan Pelecehan Seksual.

Seks sering kali dilakukan dengan mengguanakan kekuasaan. Masalah yang muncul adalah perkosaan dan pelecehan seksual.

a.       Seksual

Adalah hubungan seksual dengan orang lain yang dilakukan secara paksa dan tanpa izin.

b.      Pelecehan Seksual

Pelecehan seksual merupakan manifestasi dari kekuasaan seseorang terhadap yang lain. Pelecehan seksual dapat dilakukan dalam berbagai bentuk mulai dari pperkataan yang berkonotasi seksual dan kontak fisik, hingga mengajak berbuat cabul yang terang-terangan dan serangan seksual.

1.5.Perkembangan Sosioemosi Dimasa Dewasa Awal

Sosioemosi dimasa remaja adalah meningkatkan minat terhadap identitas. Banyak perubahan penting dalam identitas terjadi ketika beranjak dewasa. Mencari otonomi dengan cara yang wajar sambil tetap bergantung pada orang tua adalah aspek penting dalam hubungan orang tua remaja.

1.6.       Stabilitas dan Perubahan Yang Berlangsung Dari Masa Kanak-kanak Hingga Masa Dewasa

1.6.1. Temperamen

Temperamen adalah gaya prilaku dan karakteristik respon emosional yang sifatnya individual. Dimasa dewasa awal sebagian besar individu memperlihatkan lebih sedikit perubahan suasana hati dibanding ketika remaja. Hal-hal ini terkait dengan tiga gaya kelekatan :

a.       Gaya kelekatan yang aman :

Orang dewasa dengan kelekatan yang aman memiliki pandangan positif terhadap relasi, mudah dekat dengan oranglain, dan tidak kawatir serta stres berlebihan tentang relasi romantis mereka. Orang dewasa semacam ini cenderung menikmati seksualitas dalam konteks relasi yang berkomitmen dan lebih jarang melakukan seks dalam hubungan singkat.

b.      Gaya kelekatan yang menghindar

Individu yang menghindar merasa ragu terlibat dalam relasi romantis dan sering mengambil jarak dari pasangan mereka dalam relasi.

c.       Gaya kelekatan yang cemas

Individu ini menuntut kedekatan, kurang bisa memercayai orang lain, dan lebih emosional, pencemburu, serta posesif.

1.7.     Ketertarikan Fisik

Penelitian yang kompleks mengenai peran ketertarikan fisiknmenemukan adanaya perubahan standar mengenai apa yang dianggap menarik. Kini bentuk fisik yang ideal baik untuk pria dan wanita adalah yang tidak gemuk ataupun sangat lansing.

1.8.     Gender dan Komunikasi

Masalah komunikasi antara pria dan wanita sebagian disebabkan oleh perbedaan cara berkomunikasi yang mereka pilih